Palabras de un Mormon

TRADUCIDO Y EDITADO de El Proyecto de los Documentos de José Smith, sujeto a revisiones y/o actualizaciones posteriores. -QUINTA PARTE Conflicto Las varias iniciativas de Smith--- la edificacion de ciudades, el sacerdocio, y los templos--- se violentaban a intervalos regulares por persecusiones devastadoras. En 1833, dos años despues de que la ciudad de Sion fuese comenzada en Independence, Missouri, los Santos de los Ultimos Dias fueron expulsados y tuvieron que empezar de cero. En 1838, Smith y sus aprendices en Kirtland, Ohio, fueron forzados a salir del area y se cambiaron a Far West, Missouri, donde sus aprendices estaban formando otra Sion, En 1838 y 1839, fueron expulsados cuando la orden de exterminacion del gobernador obligo el retiro Mormon. Su siguiente emprendimiento, Nauvvo, Illinois, que dio inicio en 1839, crecio para ser la ciudad Mormona mas grande hasta entonces, con diez - doce mil habitantes--- hasta que los Mormones fueron sacados y emprendieron la...

La colección Nazario. -PRIMERA PARTE La colección Nazario, también conocida como "La Biblioteca de Agueybana", "Las Piedras del Padre Nazario", y "Las Piedras Fenicias" , es el nombre comúnmente usado para referirse a un depósito de piedras talladas cuyo origen sucede en Guayanilla, Puerto Rico. Según relatos contemporáneos, las estatuillas hechas de piedras serpentinas locales fueron descubiertas inicialmente por un sacerdote católico José María Nazario y Cancel durante el siglo 19. Tienen sobre ellas petroglifos sin identificar que se han especulado, por más de 130 años, tienen conexión al Viejo Mundo. Su locación original no quedaba lejos de Yauco y era subterránea, oculta bajo una losa que escondía un túnel. Desbordado por la cantidad y lo difícil de transportar una colección que sumaba más de una tonelada, opto por desistir de su operación individual y contrato lugareños que ayudasen a transportar las piedras a su casa, donde llev...

-TRADUCIDO Y EDITADO de Fair Mormon, sujeto a revisiones y/o actualizaciones posteriores. LOS LIDERES PROBABLEMENTE DESCONOCÍAN DEL CAMBIO HECHO POR JOSE SMITH AL TEXTO DE LA PRIMERA EDICIÓN. -CUARTA PARTE José Smith modifico la frase “blanca y deleitable” de la segunda edición (2 Nefi 30:6), a “pura y deleitable” en la posterior edición del libro de mormon (1840). Esta modificación fue desconocida por los lectores SUD hasta la edición de 1981 de las escrituras. Sin embargo, puede demostrar que José Smith tuvo la intención de que la traducción se refiriera al estado espiritual, no al color literal de piel en sí. ¿LA ESCRITURA DEL LIBRO DE MORMÓN “a nadie de los que a Él vienen desecha, sean negros o blancos, esclavos o libres, varones o mujeres” (2 Nefi 26:33) SE REFIERE A LA RAZA? Una comparación de tres ejemplos en el libro de mormón muestra que las palabras “negro” y “blanco” en este contexto significan “malvado” y “justo” . Marvin Perkins not...

-TRADUCIDO Y EDITADO de Fair Mormon, sujeto a revisiones y/o actualizaciones posteriores. ¿ALGUNOS LIDERES DE LA IGLESIA CREYERON QUE LA PIEL DE LOS LAMANITAS SE VOLVERÍA BLANCA? -TERCERA PARTE Algunos líderes de la iglesia, principalmente Spencer W. Kimball, hicieron declaraciones las cuales indicaban que ellos creían que los Indios estaban volviéndose “blancos y deleitables” . A continuación una de estas declaraciones, hecha por el Elder Kimbal en la Conferencia General de Octubre de 1960, 15 años antes que sucediera al Pdte. Harold B. Lee, como presidente de la Iglesia: Vi un notable contraste en el progreso de la personas Indias de estos días… están volviéndose rápidamente una gente blanca y deleitable… Por años se han estado volviendo deleitables, y ahora están volviéndose blancos y deleitables, como se les fue prometido… los niños en el programa local de adopción temporal (cuyo objetivo es que puedan estudiar etc) para la juventud india son a menudo más cl...

-TRADUCIDO Y EDITADO de Fair Mormon, sujeto a revisiones y/o actualizaciones posteriores. QUE ERA EXACTAMENTE LA MALDICIÓN LAMANITA? -SEGUNDA PARTE LA MARCA PUEDE VARIAR DE GRUPO A GRUPO Como se mostró anteriormente, la marca puede variar de grupo a grupo. Los Amlicitas se marcaron a sí mismos, y esto fue tomado por los Nefitas como una indicación de  “marcaje”  divino. Muchos  SUD  tradicionalmente han asumido que la "marca" fue un cambio literal del color racial de piel. Ciertamente hay versículos que pueden ser leídos desde esta perspectiva. Una pregunta clave, sin embargo, es si los miembros modernos leen los hechos del libro de mormón a través de las preocupaciones y perspectivas de su propia sociedad. La sociedad Americana estaba  (y, hasta cierto grado, continua estando)  agitada por temas relacionados a la raza, especialmente por la esclavitud de personas con piel de color obscuro y sus consecuencias. Como un r...

-TRADUCIDO Y EDITADO de Fair Mormon, sujeto a revisiones y/o actualizaciones posteriores. QUE ERA EXACTAMENTE LA MALDICIÓN LAMANITA? -PRIMERA PARTE El Libro de Mormón habla de una maldición que (en aquel entonces) está siendo puesta a los Lamanitas: Y él había hecho caer la maldición sobre ellos, sí, una penosa maldición, a causa de su iniquidad. Porque he aquí, habían endurecido sus corazones contra él, de modo que se habían vuelto como un pedernal; por tanto, ya que eran blancos y sumamente bellos y deleitables, el Señor Dios hizo que los cubriese una piel de color obscuro, para que no atrajeran a los de mi pueblo. (2 Nefi 5:21) Es afirmado por algunos que la Iglesia creyó que los Lamanitas que aceptaban el Evangelio se volverían de piel clara y que el folclor Mormón dice que los nativos Americanos y los Polinesios portan una maldición debido a los errores de sus ancestros. Un crítico pregunta: "De acuerdo a el Libro de Mormón una piel oscura es una...