Palabras de un Mormon

- VERSION INTERMEDIA , sin revisar -TRANSCRITO Y EDITADO de The Interpreter Foundation, sujeto a revisiones y/o actualizaciones posteriores. -PRIMERA PARTE me parece que el ensayo/* de la doctora Barker: "El Señor es Uno" amplía la discusión sobre la doctrina de la "teosis" hacia sus más tempranas raíces en las escritos sagrados por lo que desde cierto punto de vista pienso que el título del ensayo/* rebien podría cambiarse de "El Señor es Uno", a "El Señor es múltiple/* " ya que por definición, eso es lo que implica la/  "teosis" muchos Dioses y el tratado de la doctora Barker se vuelve un recurso al ayudarnos a rastrear las raíces y los rituales en el antiguo testamento de la doctrina de la "teosis" la primera cosa que le asombra a uno inmediatamente después de comenzar a leer el ensayo de la doctora Barker es su citación citación inicial de Juan 17 la cual me parece que varios lectores no asocian en automáti

- VERSION INTERMEDIA , sin revisar -TRANSCRITO Y EDITADO de The Interpreter Foundation, sujeto a revisiones y/o actualizaciones posteriores. -SEXTA PARTE Y FINAL de esta reaccion por Daniel Peterson y esa es una de las razones del por que yo creo la teosis es algo que los humanos posiblemente puedan realizar (aludiendo también al lado ritual y por supuesto antes la aceptación de dicho camino) puesto que somos de la especie apropiada that i ... / no profundice en ello pero esa es una idea base de la filosofía neoplatónica la cual se vuelve bien influyente  sobre el pensamiento islámico y en gran parte del mundo mediterráneo el que somos emanaciones de Dios y a causa de ello nosotros de alguna manera estamos relacionados con Dios y por lo tanto es posible, de cierto modo / * ... los/  diversos esquemas que/  existen para hacerlo, "que" vienen de Proclo, Plotino y similares sin embargo, tenemos que de alguna manera somos capaces de subir para regresar con Dios porque somo

- VERSION INTERMEDIA , sin revisar -TRANSCRITO Y EDITADO de The Interpreter Foundation, sujeto a revisiones y/o actualizaciones posteriores. -QUINTA PARTE por ultimo quería hacer alusión * brevemente a un área/aspecto "en donde/a donde" me parece que los santo de los últimos días trasladan/llevan/abordan/entienden la idea de la "deificación"   por un camino muy * / de una forma muy especial y esa/ese/eso (area o aspecto, o enfoque o abordaje) se halla * en el nuevo testamento en el discurso de Pablo a los atenienses en la colina de marte allí se halla ante un desafío realmente interesante, porque no les puede citar escrituras citarle la biblia a un grupo de paganos en la cima de la colina de marte cerca de La Acrópolis de Atenas habría sido un tanto/algo inútil ellos no sabian nada de, o no les importaba nada de la biblia asi que él llama su atención con un enfoque diferente y uno de esos pasajes me resulta de muchisimo interes hablamos del capítu

- VERSION INTERMEDIA , sin revisar -TRANSCRITO Y EDITADO de The Interpreter Foundation, sujeto a revisiones y/o actualizaciones posteriores. -CUARTA PARTE me gusta el énfasis en Juan 17 la unicidad de la que se habla la oración sumo sacerdotal permítanme aún, decir algo breve sobre eso porque me quedan uno minutos no miento de acuerdo puedo forzarlo ese es un pasaje bien poderoso y hoy día existe una tendencia en ciertas áreas del pensamiento cristiano de aplicar Juan 17 a la doctrina de la Trinidad ahora algunas personas estan promoviendo no solo en círculos católicos y protestantes sino en los ortodoxos una versión de la trinidad llamada " trinitarismo social " que reemplaza lo que uno podría llamar el más antiguo, trinitarismo niceno de la substancia y la idea detrás de esta es que existe una unicidad perfecta entre Padre, Hijo, y Espíritu Santo que no los hace una substancia (eso es un tipo de categoría del platonismo medio o aristotélico/* que "en algunos asp