Palabras de un Mormon

Una de las formas en que creo que se podría entender el adjetivo "secreto" es que secreto no significa oculto sino defectuoso, es decir contundente, con autoridad para llevar a la gente a malas acciones, la ONU como ejemplo; lo que la gente suelta, democráticamente hablando. Entonces, secreto significa sellado, encerrado, instituido, para fomentar la democracia para bien o para mal. Vinculante o Obligatorio. Indeterminado. Aún no medido. Aquello que ha de ser discernido. Así que el árbol de la ciencia del bien y del mal, en el centro, detrás pero igualmente enfrente de todos, porque lo dijo una vez el presidente Thomas S. Monson "Las decisiones determinan el futuro" de todo aquel que aspire a ser el héroe / santo de la nación emitiendo un voto, un voto sagrado, no oculto sino como un derecho suyo. No escondido sino secreto. El secreto esta en ti o el derecho es tuyo. Las desiciones singulares determinan la futura Explosión en la que vamos a vivir. Surfear las olas o...

TRADUCIDO Y EDITADO de El Proyecto de los Documentos de José Smith, sujeto a revisiones y/o actualizaciones posteriores. -OCTAVA PARTE Jose Smith y la redaccion de historia Las propias revelaciones de Jose Smith le mandaban redactar la historia del surgimiento de la iglesia. Al momento de la organizacion de la iglesia en 1830, se le mando que "se llevará entre vosotros una historia; y en ella serás llamado vidente, traductor, profeta, apóstol de Jesucristo". Smith comprendio temprano que él debia redactar un relato, aun cuando su adiestramiento no lo hacia el indicado para escribir tal relato de su propia mano. Poseia tan solo una modesta educacion y ninguna aspiracion literaria. Él resentia bastante las limitantes de la escritura. En una carta al editor de periodicos William W. Phelps escribio: "Oh Señor Dios libranos en tu debido tiempo de la minuscula y angosta prision cual si fuera obscuridad absoluta, del papel pluma y tinta y de un idioma desco...

TRADUCIDO Y EDITADO de El Proyecto de los Documentos de José Smith, sujeto a revisiones y/o actualizaciones posteriores. -TERCERA PARTE El libro de mormón En marzo de 1830, José Smith publicó el libro de mormón de 584 páginas, un primer paso inusual para dedicarse a ser ministro del evangelio. La trayectoria religiosa de nadie más en la época de Smith comenzaba de esta manera. Otros de su misma generación postulaban visiones, pero ni uno publicó una "traducción" o escribió una Biblia complementaria. Charles G. Finney, un aprendiz de abogado en Adams, Nueva York, argumentó haber tenido una visión de Cristo al sucederse su conversión de 1821, pero Finney inmediatamente pasó a predicar; y llegó a ser el predicador evangélico más influencial de su generación. Otros reformadores religiosos que empezaban a destacar hicieron lo mismo, yendo de visionario a predicador. José Smith, en vez de allegarse al mundo mediante sermones, se presentó en el escenario religioso al tra...

TRADUCIDO Y EDITADO de El Proyecto de los Documentos de José Smith, sujeto a revisiones y/o actualizaciones posteriores. -SEGUNDA PARTE Orígenes. Los orígenes de las traducciones no son fácilmente identificables como para satisfacer a todos y cada uno. Smith tenía poca educación y ningún antecedente de experimentación literaria. De hecho, nada en su historial le preparó ya sea para traducir o para conducir una iglesia. No contaba con riqueza, nicho social, tampoco educación para semejante trabajo. El bisabuelo paterno de José Smith, Samuel Smith, un novo inglés de tercera generación, ocupó oficios políticos locales en Topsfield, Massachusetts, una villa al norte inmediato a Salem, pero falleció con sus bienes deudos. Su hijo Asael Smith migro a Vermont y adjudicó granjas a sus hijos, permitiéndoles al padre y la madre de José Smith, José Smith señor y lucy Mack, iniciar vida de casados con una extensión de tierra substancial y prospectos favorables. José señor se dió a la t...

TRADUCIDO Y EDITADO de El Proyecto de los Documentos de José Smith, sujeto a revisiones y/o actualizaciones posteriores. -PRIMERA PARTE Tomando en cuenta que tuvo una enseñanza mínima, José Smith dejó una huella literaria inusualmente extensa. Desde 1828, cuando él empezó a trabajar en el libro de mormón a la edad de 22, hasta 1844, cuándo él fue asesinado a la edad de 38, Smith produjo miles de páginas de revelaciones, traducciones, correspondencia, comunicados, discursos, bitácoras, e historias. Sus registros llenarán aproximadamente 30 volúmenes cuando se culmine la publicación. La meta del proyecto de los documentos de José Smith es publicar cada documento existente escrito por Smith o por sus escribas en nombre suyo, así también otros registros que fueron creados bajo su autorización o que reflejan su directiva o involucramiento personal. La publicación de sus documentos unos 200 años después de su nacimiento apertura una ventana a una vida llena con lo que José Smith ...

Cognados, palabras semejantes, varios ejemplos. Nota: El asterisco (*) en este caso indica que la palabra pertenece a la disciplina de los Idiomas Antecesores , y que dicha palabra o raíz que lo tiene adjunto es reconstruida basada en lineamientos o reglas fonológicas. Siendo exactos significa que hay insuficientes muestras de uso formal . La  b, d, g  Semitica se torna en La  p, t, k UtoAzteca ;  tambien La q Semitica se torna en k: b > p: (527)  baraq  “relámpago” > UtoAzteca * pïrok ; (idioma Mayo) berok “relámpago” (528)  byt  /  bayit  /  beet  “pasar la noche, hospedar” > UtoAzteca * pïtï ; (idioma Tarahumaran )  bete   “hospedar” d > t: (606)  dubur  “nalgas, retaguardia” > UtoAzteca * tupur  “cadera, nalgas” (607)  dobɛr  “pastizal, vegetación” > UtoAzteca * tupi  “hierba, vegetación” g > k: (57) * siggoob  “ardilla”...

El método comparativo La metodología que Stubbs sigue se le llama “el método histórico comparativo”, el cual, del siglo 19 en adelante, ha tenido un historial extenso de éxito notable. Calvert Watkins, de entre los mejores Indo Europeanistas y un ejecutor renombrado del método histórico comparativo, dice lo siguiente: “El Método Comparativo es una de las más poderosas teorías sobre el lenguaje humano que jamás se ha propuesto --- y la más uniformemente validada y verificada a lo largo del mayor periodo de tiempo”. C.S. Pierce dice lo que la filosofía debiese de hacer, sin embargo podemos igualmente aplicarlo a lo que el método comparativo sí que hace: El Método Comparativo imita a… los métodos de las ciencias logradas, al punto de partir únicamente de premisas tangibles que pueden ser sujetas al escrutinio cuidadoso, y de confiar más bien en la multitud y variedad de sus argumentos por sobre lo concluyente de alguno. Su razonamiento no debería parecer una cadena que no e...

Explorando el Poder Explicativo del Semítico y el Egipcio para el Uto-Azteca. Como su más temprana publicación Uto-Azteca del año 2011, su publicación del 2015, Explorando el Poder Del Semítico y el Egipcio para el Uto-Azteca , también es masiva, no únicamente por sus 436 páginas ajustadísimas/abarrotadas sino además por las 1500+ bien pensadas correlaciones entre Semítico/Egipcio y Uto-Azteca. Es una continuación impresionante a su más temprana entrega sobre el Uto-Azteca. Su publicación del 2015 merece la misma estima de los datos que recibió su publicación del 2011 --- aun considerando la inusual aseveración de esta. No es propio de Stubbs cesar el arduo enfoque comparativo que muestra en su más temprana erudición sobre Uto-Azteca. La publicación de Stubbs del 2015 asimismo eleva “los estudios comparativos del Uto-Azteca a un nuevo nivel”. El titulo, Explorando el Poder Explicativo del Semítico y el Egipcio para el Uto-Azteca , nos sugiere que “el poder explicati...