Palabras de un Mormon

Cognados, palabras semejantes, varios ejemplos. Nota: El asterisco (*) en este caso indica que la palabra pertenece a la disciplina de los Idiomas Antecesores , y que dicha palabra o raíz que lo tiene adjunto es reconstruida basada en lineamientos o reglas fonológicas. Siendo exactos significa que hay insuficientes muestras de uso formal . La  b, d, g  Semitica se torna en La  p, t, k UtoAzteca ;  tambien La q Semitica se torna en k: b > p: (527)  baraq  “relámpago” > UtoAzteca * pïrok ; (idioma Mayo) berok “relámpago” (528)  byt  /  bayit  /  beet  “pasar la noche, hospedar” > UtoAzteca * pïtï ; (idioma Tarahumaran )  bete   “hospedar” d > t: (606)  dubur  “nalgas, retaguardia” > UtoAzteca * tupur  “cadera, nalgas” (607)  dobɛr  “pastizal, vegetación” > UtoAzteca * tupi  “hierba, vegetación” g > k: (57) * siggoob  “ardilla”...

El método comparativo La metodología que Stubbs sigue se le llama “el método histórico comparativo”, el cual, del siglo 19 en adelante, ha tenido un historial extenso de éxito notable. Calvert Watkins, de entre los mejores Indo Europeanistas y un ejecutor renombrado del método histórico comparativo, dice lo siguiente: “El Método Comparativo es una de las más poderosas teorías sobre el lenguaje humano que jamás se ha propuesto --- y la más uniformemente validada y verificada a lo largo del mayor periodo de tiempo”. C.S. Pierce dice lo que la filosofía debiese de hacer, sin embargo podemos igualmente aplicarlo a lo que el método comparativo sí que hace: El Método Comparativo imita a… los métodos de las ciencias logradas, al punto de partir únicamente de premisas tangibles que pueden ser sujetas al escrutinio cuidadoso, y de confiar más bien en la multitud y variedad de sus argumentos por sobre lo concluyente de alguno. Su razonamiento no debería parecer una cadena que no e...

Explorando el Poder Explicativo del Semítico y el Egipcio para el Uto-Azteca. Como su más temprana publicación Uto-Azteca del año 2011, su publicación del 2015, Explorando el Poder Del Semítico y el Egipcio para el Uto-Azteca , también es masiva, no únicamente por sus 436 páginas ajustadísimas/abarrotadas sino además por las 1500+ bien pensadas correlaciones entre Semítico/Egipcio y Uto-Azteca. Es una continuación impresionante a su más temprana entrega sobre el Uto-Azteca. Su publicación del 2015 merece la misma estima de los datos que recibió su publicación del 2011 --- aun considerando la inusual aseveración de esta. No es propio de Stubbs cesar el arduo enfoque comparativo que muestra en su más temprana erudición sobre Uto-Azteca. La publicación de Stubbs del 2015 asimismo eleva “los estudios comparativos del Uto-Azteca a un nuevo nivel”. El titulo, Explorando el Poder Explicativo del Semítico y el Egipcio para el Uto-Azteca , nos sugiere que “el poder explicati...

La colección Nazario. -PRIMERA PARTE La colección Nazario, también conocida como "La Biblioteca de Agueybana", "Las Piedras del Padre Nazario", y "Las Piedras Fenicias" , es el nombre comúnmente usado para referirse a un depósito de piedras talladas cuyo origen sucede en Guayanilla, Puerto Rico. Según relatos contemporáneos, las estatuillas hechas de piedras serpentinas locales fueron descubiertas inicialmente por un sacerdote católico José María Nazario y Cancel durante el siglo 19. Tienen sobre ellas petroglifos sin identificar que se han especulado, por más de 130 años, tienen conexión al Viejo Mundo. Su locación original no quedaba lejos de Yauco y era subterránea, oculta bajo una losa que escondía un túnel. Desbordado por la cantidad y lo difícil de transportar una colección que sumaba más de una tonelada, opto por desistir de su operación individual y contrato lugareños que ayudasen a transportar las piedras a su casa, donde llev...

-TRADUCIDO Y EDITADO de Fair Mormon, sujeto a revisiones y/o actualizaciones posteriores. LOS LIDERES PROBABLEMENTE DESCONOCÍAN DEL CAMBIO HECHO POR JOSE SMITH AL TEXTO DE LA PRIMERA EDICIÓN. -CUARTA PARTE José Smith modifico la frase “blanca y deleitable” de la segunda edición (2 Nefi 30:6), a “pura y deleitable” en la posterior edición del libro de mormon (1840). Esta modificación fue desconocida por los lectores SUD hasta la edición de 1981 de las escrituras. Sin embargo, puede demostrar que José Smith tuvo la intención de que la traducción se refiriera al estado espiritual, no al color literal de piel en sí. ¿LA ESCRITURA DEL LIBRO DE MORMÓN “a nadie de los que a Él vienen desecha, sean negros o blancos, esclavos o libres, varones o mujeres” (2 Nefi 26:33) SE REFIERE A LA RAZA? Una comparación de tres ejemplos en el libro de mormón muestra que las palabras “negro” y “blanco” en este contexto significan “malvado” y “justo” . Marvin Perkins not...

-TRADUCIDO Y EDITADO de Fair Mormon, sujeto a revisiones y/o actualizaciones posteriores. ¿ALGUNOS LIDERES DE LA IGLESIA CREYERON QUE LA PIEL DE LOS LAMANITAS SE VOLVERÍA BLANCA? -TERCERA PARTE Algunos líderes de la iglesia, principalmente Spencer W. Kimball, hicieron declaraciones las cuales indicaban que ellos creían que los Indios estaban volviéndose “blancos y deleitables” . A continuación una de estas declaraciones, hecha por el Elder Kimbal en la Conferencia General de Octubre de 1960, 15 años antes que sucediera al Pdte. Harold B. Lee, como presidente de la Iglesia: Vi un notable contraste en el progreso de la personas Indias de estos días… están volviéndose rápidamente una gente blanca y deleitable… Por años se han estado volviendo deleitables, y ahora están volviéndose blancos y deleitables, como se les fue prometido… los niños en el programa local de adopción temporal (cuyo objetivo es que puedan estudiar etc) para la juventud india son a menudo más cl...